Азнавсозии Эҷодӣ Хулосаи лоиҳа бояд нигоҳ доштани заминаи кӯҳро бидуни паҳн кардани ёддоштҳои рустӣ дар типологияҳои манзилии кӯҳистон нигоҳ дошт. Он таъмири асосии як хонаи муқаррарии кӯҳро дар бар мегирифт. Ҳама чиз дар ҷойгоҳ, бо истифодаи маводи асосии металлӣ, чӯб ва агрегатҳои маъданӣ, меҳнати инсонӣ ва кордонӣ анҷом дода мешавад. Идеяи асосӣ дар он буд, ки пас аз соҳибон бояд фоида ва шинос пайдо кунанд ва инчунин тарҳрезиро бо нерӯи трансформатсионии мавод истифода баранд.
Тарабхона Гирифтани газидан ҳамчун мавзӯи тарроҳӣ, портретҳои графикӣ, моделҳои дандонҳо, абру-симчӯбҳои шӯҳратпарастӣ - ҳамаи ин хусусиятҳо барои ҳавасманд кардани навдаи таъми ҳар як фармоишгар кӯмак мекунанд. Аз шифти графикӣ, ки қаҳваранг ва сафед дорад, ба девори супер графикӣ, ба девори намоиши маҳсули ба тартиб овардашуда ва 100 нишони газида, ки даҳсолаҳои гуногунро нишон медиҳанд, маззаи бойи тарҳрезии сиёҳро омехта мекунад.
Тарроҳии Корпоративӣ Натиҷаи ниҳоӣ эҷоди фазои муосир буд, ки табобатҳоро дар асоси технологияи пешрафта ва ҳангоми табобати классикии санаторӣ пешниҳод мекунад. Пешниҳоди бадастомада эҷоди фазои динамикӣ буд, ки сарфи лабораторияҳои илмиро тавассути илова кардани пайвандҳои шиносои интерьерҳои классикии гарм ба вуҷуд меорад. Илҳом барои қабули замин аз фалсафаи зен ва табиати диёдии космост. Лавапластери сафед бо мақсади сафед ва илмии клиникӣ, қаҳваранги шоколад аз палитраи классикӣ бо ишораҳои лазизу хоҳишҳои инсон ишора мекунанд.
Маркази Тиббӣ Он барои ҳамоҳанг кардани мавзӯи хатҳо таҳия шудааст, ва рангҳои рангаи оҳак танҳо барои намоиш додани тарҳи доғи ва энергетикӣ барои ин маркази нигоҳубини пӯст, кифоя мебошанд. Чароғҳои хатти сафедкунандаи сафед дар тамоми шафати сафед медаванд ва ба фазои атроф бо динамика дароз мешаванд. Минтақаи истироҳатӣ, ки ба қабулгоҳ ҷойгир аст, дар оҳаки ранги оҳаки аз мебел то қолин ҷойгир карда шудааст, ки моҳияти бренди ҷавон ва ҷавонтаршударо бо тавсифи бандари Виктория таъкид мекунад.
Фазои Намоишгоҳ Ва Гуфтушунид Фазои тиҷоратӣ инчунин метавонад як соҳаи фаъолият, ки пур аз санъат ва эстетика, инчунин театр ва музей бошад, ба кор ҷалб карда шавад. Каме аз дизайнерҳо ҳеҷ гоҳ фикр намекарданд, ки омезиши интенсивии одамон ва муҳити атроф аз он даме, ки мо интизор будем, хеле муҳим мегардад. Мо фазои дохилӣ эҷод кардем, ки мардумро ба он водор кард, ки истифодаи бештари лампаҳои арзон бо лампаҳои пинг-понг ва ороиши Мавлуди Исоро ба ҳайрат овард. моҳҳо дар он вақт дар тамоми соҳа аз рӯи тарҳи фарқкунанда.
Ангуштарин Ҷаҳони табиӣ дар ҳаракатҳои доимӣ қарор дорад, зеро он байни тартибот ва бетартибӣ мувозинат мекунад. Тарҳи хуб аз ҳамон шиддат сохта мешавад. Сифатҳои қувват, зебоӣ ва динамизм аз қобилияти рассом барои офаридани ин мухолифатҳо ҳангоми эҷоди офаридаҳо вобастаанд. Порчаи тайёр ин маблағи интихоби бешумори рассом мебошад. Ҳама фикр ва ҳеҷ гуна ҳиссиёт ба он оварда мерасонад, ки кор сахт ва хунук аст, дар ҳоле ки ҳама эҳсосот ва ҳеҷ гуна назорат ба коре, ки худро ифода карда наметавонад. Мубодилаи ин ду маънои ифодаи рақси худи ҳаёт хоҳад буд.